後裔供桌就是字音文化圈 祖先崇拜之中神位古今祖先的的神位，在閩北、廣州話之中則被稱作公媽牌神主牌裝扮主要就存有戲臺式及樹碑式幾種遠祖神主大多祭拜在屋內的的祖龕以及宗祠以內，亦留有房內諸多不便設立後代供品便無大宅第之人將氏族供桌安置在寺院塞。
在神龕氏族神位的的過程中其，他們必須介紹有關的的禮節不潔相當必須踏實體味始祖的的慈悲和守護。 與供奉祖先牌位以誠心誠意的的心理，不定期供奉後裔靈位，發揚光大此項現代人文，使家族價值觀永續發揚光大並在祖
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唐朝邵雍依其易傳「天地功能定位，山澤換氣，雷風相細，水火不相箭，八卦相錯」 [1] 等等描寫繪圖八卦圖（後世或者分析指出女媧先天八卦圖），衍伸六十四卦圖（後世或是並稱伏羲氏先天六十四卦圖。John 均。
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